中新網北京2月19日電(記者 上平易近雲)鬥轉星移，冬去春來。“雨水”是秋季的第兩個節氣，恰好處正正在數九的“七九”傍邊。

　　這個節氣對農業分娩保存首要意義，意味著秋季光臨，處處閃現一派繁榮富強的景象形象。人們借依照雨水節氣的暖和或嚴寒、降水景象等來預測今後的天氣改變。

　　雨水節氣的風尚有接壽、回娘屋、碰拜寄、占稻色等等。正正在中邦的古詩歌中，也包括著良多的時辰之好，物候之好。

　　東風解凍，散而為雨

　　雨水是兩十四節氣中的第兩個節氣。

　　《月令七十兩候集解》記實：“正月中，天生平水，春初屬木，然逝世木者必水也，故坐春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”

　　雨水意味著生氣與朝氣的時辰裏，也是秋季光臨的一個標識。此時，得當的降水對農做物成長很是首要。

　　雖然節氣名為“雨水”，但正正在此時期內不一定下雨。更大年夜程度上意味著從雨水今後，降水開端增添。

　　人們借依照雨水的暖和或嚴寒、降水景象等來預測今後的天氣改變。比如，諺語裏提去 “熱雨水、熱驚蟄”“熱雨水，熱驚蟄”，或“雨水東風起，伏天必有雨”。

　　什麼是“雨水三候”？

　　後人將雨水節氣分為三候：“一候獺祭魚；兩候鴻雁來；三候草木萌動。” 

　　別的，節氣經常也會被看作一個時辰段。以雨水為例，從它光臨今後去下一個節氣驚蟄，當時代15天時間皆算是雨水節氣的時段。

　　自然界的動植物遵照必定的季節時令活動，如植物的發芽、支葉、開花、功效；動物的蟄眠、遷徙等，皆與天色改變相關，那些現象也即是人們但凡講的物候。

　　以一年為時辰線，中邦當代計算物候，通俗以五日為一候，一個節氣內的“三候”經常包含動物候、植物候、自然現象。

　　節氣與物候提醒人們順應天時，及時調解生活生計風尚。“雨水三候”意味著河水破冰，鴻雁歸來，人們忙著籌備春耕。

　　鄙諺道，“春捂秋凍”，那也是依照春季天色改變特點，正正在脫衣圓裏提出的養生繩尺。天氣轉熱，人們慢慢去棉脫單，但此時乍熱借熱，仍應重視保熱。

　　春季肝火暢旺，常日應重視調度感情，以利養脾。逐日三餐少吃辛辣平淡，得當吃些富露植物蛋白量、維逝世素的食物，如芹菜、胡蘿卜、山藥等。

　　節氣物候之好

　　雨水節氣的風尚不多，重要有接壽、回娘屋、碰拜寄等。

　　傳聞，少量地方盛行雨水占稻色的風尚。即經過進程爆炒糯米花來占卜當年稻穀的播種戰成色，疇昔人們覺得，爆出的米花多即是好兆頭。

　　別的，從小熱去穀雨，共有兩十四候，人們正正在每候被選出一蒔花草來對應，開起來即“兩十四番花疑風”，風動花開，那是由隆冬背熱春遞進的訊息。

　　《荊楚歲時記》中記實，雨水花疑為“一候菜花、兩候杏花、三候李花”。中邦古詩歌中，很多皆提去了節氣，也有良多包羅著物候知識。

　　詩歌經常依托著做家的豪情。蘇軾曾寫過這樣的詩句，“竹中桃花三兩枝，春江熾熱鴨先知”，描摹了秋季的景象形象。

　　楊萬裏正正在《宿新市緩公店》中寫講，“少女童緩走遁黃蝶，飛進菜花無處尋”，孩子們追逐著飛舞的蝴蝶，但蝴蝶飛進了菜花叢中，蹤跡易覓。(完)